軍隊與官長的組織

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古代君王常有龐大的產業，需要可靠能幹的管理者。大衛的王室產業包括葡萄園與酒窖、橄欖與桑樹、牛、駝、驢與羊群。古代以色列的生活以農業年曆為結構（基色出土的十世紀曆版記載各月的農事），農業是經濟的根基，幾乎影響宗教、經濟、法律與社會生活的每一面。故大衛分派監督與管理者並非小事。

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軍隊分十二班（27:1–15）

大衛的軍隊分十二班，每班一將。雅費認為其職責在太平時或更廣：守衛邊界、警務、維持秩序、駐守要塞、保養軍備。各班「按月」輪值換防，每班兩萬四千（’eleph 可指支派內的次單位，故實際人數可能遠少於此）。將領名單以雅朔班為首（猶大法勒斯的後裔，第一班、第一月），第二班多代，第三班是祭司耶何耶大之子比拿雅（他與其子是利未人，凸顯軍事爭戰從非全然世俗；比拿雅是大衛三十勇士之一，後忠於所羅門，奉命處死亞多尼雅與約押）。其後各班分別由亞撒黑、沙姆戶、以拉、希利斯、西比該、亞比以謝、瑪哈萊、比拿雅、希玳率領，多為大衛忠心的三十勇士。

支派首領（27:16–22）

每支派立一位首領（nagid，此詞可指王、王下官員、利未領袖等）。哈沙比雅是利未的首領，撒督是亞倫的首領。因迦得與亞設未列入，便以瑪拿西兩個半支派湊足十二之數。經文順帶提到大衛沒有數點二十歲以下的人，令人想起他先前招致神忿怒的數點（代上 21）；此處也提到神使以色列加增如天上的星，暗示國度的興盛正合神向列祖的應許（創 15:5）。

王室產業的管理者（27:25–31）

押斯瑪威管王的倉庫，約拿單管鄉間與村莊的倉房（出土印有「屬於王」lmlk 字樣的儲物罐可作印證）。以斯利管田間耕地的工人，示每等管橄欖園、葡萄園與產油（產油是黎凡特的大工業，非利士城以革倫曾發現逾百座榨油機，年產或達千噸）。其餘人分管牛（沙崙平原與山谷各一）、駱駝（以實瑪利人阿比）、驢、羊群（夏甲人雅悉）。這些都是大衛王所擁有的產業。

謀士（27:32–34）

名單以大衛的謀士作結：他叔叔約拿單是有智慧、有學問的文士；智慧在古代極受珍視，王需要智慧的勸諫——尤其需要謀士使王不偏離神的律法（羅波安日後棄絕長老的智慧勸諫，後果慘重，代下 10）。耶歇照管王的眾子（大概含教導），亞希多弗與王的密友戶篩作謀士；亞比亞他與耶何耶大繼亞希多弗之後作謀士。約押作元帥，後因不忠於所羅門而被處死。

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為下一代領袖作接班規劃

本章結束了大衛為新王所羅門所作的領導任命（代上 23–27）。大衛確保國度井然有序，安置可靠有經驗的領袖——聖殿職員、軍長、保安與產業管理者。這些不可看作世俗的任命，他們乃是深深委身於耶和華的人，不久將自潔、慷慨為聖殿擺上，使神的子民因領袖甘心樂意的回應而歡喜（29:9）。與前幾章用抽籤分定利未人職任不同，大衛任命軍事、支派與產業管理者時並未用抽籤。

每一世代都極需設立敬虔的領袖。新約教導揀選敬虔領袖、為領導接班作規劃的重要。保羅在事工將盡時，囑咐提多在各城設立長老（多 1:5），又列出領袖當有的品格：「作監督的，必須無可指責，只作一個婦人的丈夫，有節制，自守，端正，樂意接待遠人，善於教導，不因酒滋事，不打人，只要溫和，不爭競，不貪財」（提前 3:2–3），包括善理自己的家、在教外有好名聲。敬虔的品格對教會領袖至關重要，並當著重教導神的話。提摩太雖然年輕，卻是敬虔領袖的榜樣，保羅勸他「在言語、行為、愛心、信心、清潔上，都作信徒的榜樣」（提前 4:12）。

巴拿（Barna）2017 年的研究發現，美國新教神職人員的平均年齡從 1992 年的四十四歲升到二十五年後的五十四歲——四十歲以下的牧者只剩七分之一，半數超過五十五歲，六十五歲以上的比例幾乎增至三倍。研究指出可能原因包括壽命延長、「第二職涯」牧者增多、資深牧者因經濟因素無法退休，但也包括「對 X 世代與千禧世代缺乏領導培育，以及嬰兒潮世代缺乏接班規劃」。另一因素可能是神學生為事奉所背負的沉重學貸。接班規劃不僅是揀選敬虔領袖，也包括在財務上供應神學生，使他們能不被巨債所累而進入事奉——這正是大衛生命末章所行的：他聚集全群體，勸他們為耶和華的工慷慨擺上（代上 29）。大衛的接班計劃既包含任命關鍵領袖（23–27 章），也包含奉獻財力使所羅門得以完成建殿的呼召（28–29 章）。接班規劃之重要，從所用的篇幅（23–29 章）可見一斑——有學者認為這是大衛的主要遺產。這挑戰我們省察：我們對供應今日教會下一代領袖，委身到什麼程度？